国津神の復活＝蘇る味噌ニホンだーーわに

出雲大社・遷座祭と国津神の復活神一厘の仕組み・探究道　～アセンションと神・世界秩序の始まり～｜曽ヶ端 賢治によるアセンション論 ～ワンダラーの世界～ （銀河系からのメッセージ、古代イスラエル民族の帰還、日月神示・神一厘の仕組み、ポールシフト、カバラ数秘術、ホロスコープ、甦るムー神国、アセンションするための宇宙法則）

2013-05-12

先日、出雲大社で６０年ぶりとなる「本殿遷座祭」が、厳かな雰囲気の中、執り行われました。大規模な改修を終えた本殿に、仮の住まいであった仮殿からご神体を戻す神事です。いわば「神様のお引っ越し」とも言える神事なのです。千家宮司と天皇陛下の勅使も来られ、仮殿で祝詞とご祭文（さいもん）をそれぞれ奏上されたそうです。

　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　【白い絹垣に包まれ仮殿から本殿へ向かうご神体】　（画像拝借元：毎日JP）

出雲大社とは、言うまでもなく「大国主大神」を祭る神社です。大国主大神とは、元々は出雲族の棟梁の名であったようですが、現在では、国津神の代表格の神名と考えてよいと思います。
国津神とは、元々、この神国日本を治められていた神のことであり、その淵源を辿りますと、本家本元、地球を創造した神へと繋がっていきます。前回ご紹介させて頂きました国常立尊（艮の金神）や、その現身であられたスサノオ尊、あるいは瀬織律姫なども国津神に分類されます。これらの神々は今まで、大陸から渡来してきた盤古系渡来人たちの手によって、悪神として封印されてきたんですね。

　　　　　　　　　　　

「落ちていた神々様、元へお帰りなさらねば、この世は治まらんのであるぞ。」 （黄金の巻・第九十四帖）
「国土（くにつち）の真の神を無いものにしているから、世が治まらんのざぞ。神々様祀れと申してあろがな、改心第一と申してあろがな、七人に伝えと申してあろがな、我れ善しはチョンぞ。」 （日の出の巻・第十三帖）


　　　　　　　　　　　

「出雲の神様大切に、有り難くお祀りせよ、尊い神様ぞ。天津神、国津神、みなの神々様に御礼申せよ、まつろいて下されよ、結構な恐い世となりて来たぞ、上下グレンぞ。」 （地つ巻・第六帖）
「神が主であり、人民が従であると申してあろう。これを逆にしたから世が乱れているのぞ。」 （秋の巻・第二十三帖）

　　　　　　　　
「わざわざ遠い所へお詣りせんでも、自分の家に祀ってあるのぢゃから、それを拝めば同じことぢゃ、それでよいのぢゃと理屈申しているが、格の上の所へ求めて行くのが仁義、礼儀と申すもの。・・・早う目覚めよ。マツりせねば真理は通らん。」 （黒鉄の巻・第七帖）
「今までは闇の世であったから、どんな悪いことしても闇に逃れること出来てきたが、闇の世はもう済みたぞ。・・・早うさっぱり心入れ換えて下され。神の子でないと神の国には住めんことになるぞ。」 （水の巻・第十四帖）

　　　　　　　　
「富士とは火の仕組ぞ、渦海とは水の仕組ぞ、今に分かりて来るのざぞ。神の国には政治も経済も軍事もないのざぞ、まつりがあるだけぞ。まつろうことによって何もかも嬉し嬉しになるのざぞ。」 （天つ巻・第三十帖）
「富士、火吐かぬよう拝みてくれよ、大難小難にまつりかえるよう、拝みてくれよ。」 （水の巻・第十五帖）

　　　　　　　　　
「楽で岩戸が開けるぞ、苦しんで開く岩戸はマコトの岩戸でないぞ。」 （海の巻・第四帖）
「いよいよ世の終わりが来たから役員気つけてくれよ。神代近づいて嬉しいぞよ。日本は別として、世界七つに分けるぞ。」 （下つ巻・第十三帖）